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Ils lui dirent aussi que le prophète de l’islam Mahomet utilisa l’épée pour propager sa religion, ce qui le choqua. Un pays qui lui rappelle sans doute l’Inde où il a vu le jour et qu’il a quitté jeune adolescent. Il gagna une audience certaine à la suite de ses nombreux débats autour de l’islam. De plus, l’influence d’Ahmed Deedat est certainement plus large que confinée à une marge. Mais toujours par le mouvement de ses yeux, il refusa. Il écrivit également un grand nombre de livres, bénéficiant d’un très gros tirage, et certains furent même distribués gratuitement.

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Allah créa Adam de Sa main avec soin particulierAllah insuffla en Adam Il apparaît que le travail au sein de la Mosquée ne suffit plus à répondre à cette demande en littérature islamique. Suite au désengagement de Fairfax, Deedat, qui était l’un de ses meilleurs élèves, prit sa suite durant trois ans. La première tournée aux États-Unis fin de l’annéemettant en vedette des débats avec Swaggart, Robert Douglas, et plusieurs conférences, dont deux en Arizona La Suède et le Danemark fin de l’annéeavec trois débats La seconde tournée aux États-Unis et le Canada enavec des conférences et des débats au Canada et à Chicago L’Australie sa dernière visite qui eut lieu au début dejuste avant son accident vasculaire cérébral. Le Christ dans l’Islam http:

Ils lui dirent aussi que le prophète de l’islam Mahomet utilisa l’épée pour propager sa religion, ce qui le choqua. Ces rencontres se multiplient et son auditoire est toujours plus important. Comment cet ddeedat qui se plaît à se définir comme un autodidacte réussit-il à mobiliser tant de personnes lors des conférences données dans son pays, mais aussi à l’étranger?

Sa carrière d’orateur débute réellement enavec pour cadre le Théâtre Avalon. Par la suite, il poursuit sa scolarité à l’école laïque située dans Cross Street, puis à l’école gouvernementale de Carlisle Street.

Ahmed Deedat — Wikipédia

Parallèlement à son emploi de vendeur, il suit des cours du soir au Collège technique M. Voyant le succès des classes, Fairfax ajouta des cours de lecture biblique, doublés de leçons sur la manière de convertir les chrétiens.

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Les critiques EnAhmed Deedat réfuta les rumeurs en Afrique du Sud affirmant qu’il était un Qadiani et qu’il distribuait un Tafsir du Coran attribué au fameux Qadian, Muhammad Asad, en effectuant une déclaration publique clarifiant zhmed choses et réaffirmant son opinion que Mirza Ghulam Ahmad al-Qadiani était un ‘ Kâfir ‘ c’est-à-dire un mécréant ainsi que ses partisans.

Ainsi, une nouvelle génération est exposée à ses malicieuses désinformations. Entravaillant alors comme vendeur dans un magasin de meubles, des missionnaires chrétiens vinrent le voir pour le convertir. Anis Shorrosh avait également adopté le code vestimentaire arabe étant d’origine arabece qui n’aidait pas à le distinguer de son interlocuteur [réf. La Crucifixion ou Cruci-Fiction?

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La plupart des nombreuses conférences de Deedat, ainsi que la plupart de ses débats, se concentraient sur ces mêmes thèmes:. Deedat publia plus d’une douzaine de livres mettant l’accent sur les grands thèmes cités ci-dessous.

Ahmed Deedat

Il était alors âgé de 24 ans. Ahmed Deedat acheta alors sa première Bible pour l’étudier, puis chercha la discussion face à d’autres missionnaires chrétiens. Il y étudie la dactylographie, la comptabilité et les mathématiques, entre autres matières. Ces missionnaires lui posèrent des questions au sujet de l’islam auxquelles il ne put répondre. Parallèlement, il organisa des visites guidées à la mosquée de Jumma, à Durban. Parmi les prémisses du Jour Dernier il y a la mort, qui est la petite Plus de trois mille personnes l’attendaient ce jour-là.

Liste d’envies Aucun produit. Il a pour lui un physique et un caractère fort, persuasif et des connaissances profondes dans le domaine de la religion, des religions, ainsi qu’un don incontestable d’éloquence.

Encourageant toujours les gens à faire la Dawa, il reçut des lettres d’affections des quatre coins du monde. Entre octobre et novembreDeedat fut en Scandinavie, où il tint trois débats et plusieurs discours.

Ahmed DEEDAT – Librairie SANA

Au fil du temps, le succès croissant, Deedat fut invité à débattre dans d’autres villes sud-africaines comme Johannesburg et Le Cap frabcais des milliers de personnes. EnAhmed Deedat réfuta les rumeurs en Afrique du Sud affirmant qu’il était un Qadiani et qu’il distribuait un Tafsir du Coran attribué au fameux Qadian, Muhammad Asad, en effectuant une déclaration publique clarifiant les choses et réaffirmant son opinion que Mirza Ghulam Ahmad al-Qadiani était un ‘ Kâfir ‘ c’est-à-dire un mécréant ainsi que ses partisans.

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Entravaillant alors comme vendeur dans un magasin de meubles, des missionnaires chrétiens vinrent le voir pour le convertir. Ce vidro le début des grands débats internationaux de Deedat, en décembreen Angleterre à Londres.

La première tournée aux États-Unis fin de l’annéemettant en vedette des débats avec Swaggart, Robert Douglas, et plusieurs conférences, dont deux en Arizona La Suède et le Danemark fin de l’annéeavec trois vidso La seconde tournée aux États-Unis et le Canada enavec des conférences et des débats au Canada et à Chicago L’Australie sa dernière visite qui eut lieu au début dejuste avant son accident vasculaire cérébral.

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Vido, en raison des difficultés financières de son père, il quitta l’école à seize ans pour travailler. Deedat suscita alors l’attention des communautés musulmanes dans le monde entier.

Ahmed Deedat eut un débat avec le missionnaire chrétien et américain d’origine palestinienne, le docteur Grancais Shorrosh. Les personnes de couleur sont en effet une minorité écrasée par les White Rulers les législateurs blancs comme il se plaît à les appeler.

L’universitaire musulman Farid Esack a critiqué Deedat, en le comparant à d’autres fondamentalistes comme Rabbi Meir Kahane et Jerry Falwell, en écrivant: La plupart des nombreuses conférences de Deedat, vireo que la plupart de ses débats, se concentraient sur ces mêmes thèmes: Ahmed Deedat et deux de ses amis, Goolam Hoosein Vanker et Taahir Rasool, formèrent alors un cercle d’étude destiné à étudier le Coran.